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2017年6月24日星期六

彩云之南古城行~大理地标崇圣寺

崇圣寺三塔,大理白族自治区的地标,后有苍山前有洱海,堪数依山傍水的风水宝地。
崇圣寺是南诏、大理国的皇家寺院,三塔矗立于崇圣寺大门前,寺东为千寻塔,即大塔,南、北为小塔,排列成三角形。千寻塔高58米,为16层方形密檐式砖塔,塔内空心,置有似“井”字交叉木骨架,可以攀登塔顶。塔身下部为石砌台基,高1.1米,上层台基为砖砌须弥座,高1.9米。主塔台基照壁上嵌有明代万历年间黔国公沐英之孙沐世阶所书的“永镇山川”四字。
崇圣寺建于南诏丰佑年间,内有11400尊佛像、三阁、七楼、九殿及百厦·,被称为“佛都”,入寺大门牌楼上的“佛都”二字出自中国大书家沈鹏之手。而大雄宝殿的匾额则是赵朴初所书。崇圣寺有多大,我不太清楚。我只知道,从大门口我们是乘坐景区内环保车进去的,若是走进去,要走最少半小时。烈日当空,有车坐当然最好。

2017年6月23日星期五

彩云之南古城行~大海小海不是海

第一次去北京,发现北京很多湖泊都以海命名。例如什刹海、后海、北海、福海....其实都是湖。当时并不太在意,后来去到九寨沟,发现那里的湖泊也叫海,如五花海、天鹅海、熊猫海、芦苇海、镜海、犀牛海,火花海..... 问导游,答得很简单,地方语言的关系。

这回去到云南,发现这里的湖泊也都叫海,拉市海、納泊海、洱海....上网一查(以前没有网络,查找资料不方便),才发现这是沿袭元代的叫法,蒙古人以“海”的称呼表示对水的珍惜。当年逐鹿中原建立元朝的蒙古族曾生活在水源稀缺的蒙古高原,为了表示对新建的元大都城内水源的珍视,便用一片汪洋的“海”来称呼并非一片汪洋的水域。

云南是少数民族众多的省份,香格里拉一代以藏民居多,藏民几乎没有机会看到海,由于宗教信仰对海的向往,于是把较大的湖叫做海。这趟路程中我们一共看到三个湖泊,拉市海、納泊海和洱海。

拉市海是云南丽江拉市海高原湿地省级自然保护区的核心部分,位于丽江市西面的拉市坝中部,就在我们去虎跳峡的半路。

纳帕海比较特别,它是香格里拉县的一个季节性高原湖泊,海拔三千多米,周围三面环山。说它特别是因为夏季是积雪融化时它就变成湖泊;秋冬季湖泊退化则形成依拉草原,也就是我们遛马的那个草原。记得那天我们看到的是納泊海一边是草原,一边是湖泊,坐车慢行一圈都要二十分钟。

洱海,因形似耳朵而得名,与苍山相依而立。洱海面积很大,登上豪华轮船游一趟要三个半小时。半途我们登上洱海的小岛感受到民的独特的生活。其实,哪有看到岛民,游客人头攒动。船上特别安排了白族文化表演,还有出名的三道茶招待游客。

在这里,不管大海还是小海,都不是海。这也算是云南的另一道风景线。

2017年6月18日星期日

彩云之南古城行~香格里拉

香格里拉,云南行的重要景点,我个人是坚持的。就如藏语所解:“心中的日月”,果然如我心中所想,好美的草原,好大的草原。

从丽江到香格里拉,我们先到虎跳峡。虎跳峡以“险”出名,位处长江第一湾,湾口有一巨石阻碍了激流而下的大水,造成水势汹涌声闻数里,是世界上最深的峡谷之一,场面壮观。要见识虎跳峡的壮观,必须练好脚力,因为江面和山岭相差近三千米,谷坡陡峭,走下去有点危险,走上来更是吃力。脚力不好的,只好望江兴叹。现场有很多轿夫向旅客招徕生意可是无人问津。坦白说,这么陡峭的梯级,为省脚力雇用轿夫只会把个人安全放在更危险的状况,还不如用自己的脚慢慢走。
而香格里拉最吸引人的是它的大草原,我向往的地方。无边无际的依拉草原,一眼望不到尽头,四处奔跑的牛羊马匹,更是叫人羡慕。我们不会骑马,只能骑着马由马夫牵着,在草原上遛马。香格里拉是高原,和西藏一样,很接近云层,紫外线也强。走到草原中央,马夫让我们下马拍照逛逛,还叮嘱我们不要走在马的后面,以免马儿受惊,以后腿伤人。向来知道马会用后腿踢人,却不知道原来马警惕性很强,一感觉到后面有人(任何事物)就会用后腿自卫。
骑着马在草原上遛了近一个小时后,师父载着我们沿着纳帕海绕了一圈。这是一个季节性高原湖泊,海拔三千多米,三面环山,夏天是积雪融化形成湖泊,秋冬季湖泊退化形成依拉草原。香格里拉和西藏一样,湖泊都称为海,而湖泊的面积超大,不知道的话真的以为是海。

云南之旅,因为香格里来而变得更完美,更让人流连忘返。

2017年6月17日星期六

彩云之南古城行~大理古城

说起大理,我只知道金庸武侠小说《天龙八部》里大理和段氏王朝。去到大理古城,虽然找不到段誉,但是却发现金庸所叙的段氏王朝确实确有其事。
从沙溪古城驱车到大理,一路途径喜洲再游洱海,抵达古城时已经是黄昏时刻。旅行社为了让我们更方便的游览古城,安排我们入住古城内的一家书院。凡事两极化,想要方便却又忽略了交通问题。负责安排行程的人和安排住宿的人缺乏沟通,本来安排的17人座车换成31人中巴,去到古城进不了,我们只好步行进古城。全陪心感有愧,电联书院的员工安排车来帮我们拉行李,自己带着我们穿街过巷的,也不知走了多远,只知道走到大粒汗小粒汗,才到达书院。俗语说:“一好没有二好。” 走了那么远的路虽有点累有所不满,可是晚饭上逛古城的方便,让我们也甘之若贻。人生不就是这样吗?不计较不要求,日子开心更多。
比起沙溪古镇,大理古城的商业街热闹无比。旅途中最悠哉闲哉的莫过于在商业街的无目的游荡。行程没有硬性规定的购物点,我们可以在夜市不受拘束的走马看花随意购物。大理古城是白族人的地方,在这里看到的都是白族的文化和风俗。
走到累了,买了点下酒的小吃,书院的天井有我们闲聊的空间。只是,恰逢中国高考,有几个学生寄宿在书院。书院叮嘱我们,一切自便唯不可高声免得干扰学子温书。
来到大理,一定要吃过桥米线,否则就是入宝山而空手回。一个面盆式的大碗,装着滚烫的汤。一个拼盘,有各种佐料,菜、肉、葱等,一股脑儿倒进汤里,搅一搅,就可以大快朵颐。原先看到盆般大的碗,我们都怕吃不完。两人共吃一碗,再加一份米线,刚刚好。我最怕浪费食物,看到食物吃不完,有罪恶感。 

2017年6月16日星期五

彩云之南古城行~沙溪古镇

沙溪古镇,位于云南剑川西南部,地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区域东南部,位于大理风景名胜区与丽江古城之间,闻名遐迩的石宝山也在这儿。
抵步时已近黄昏,我们先到下榻的宾馆——沙溪印象,一家古色古香的客栈。从摆设看来,我估计业主是一位文人墨客,从灯罩到墙壁上的挂饰,都以书法为主题。客栈依四合院的方式而建,四周摆满花草,中间的庭院造了个小池,以石为桥直通一个小包厢,包厢内摆放了一个石磨,四周以麦冬草为摆设,古朴又雅致。

晚饭时间,我们到古镇去用餐,饭后四处逛逛。沙溪古镇是一个真正的千年古镇,至今仍保留着最原始的建筑物,古寺庙、古戏台、古商铺、马店、古红砂石板街道、百年古树、古巷道、古寨门,还有古石桥,非常古香古色。
第二天,全陪叫我们早起,早餐前带我们去看日出,去看看镇内闻名的百年古桥——玉津桥。一条古石桥,竟让我们流连忘返。从桥的一边,看到日出的晨曦,另一边可从河里看到桥的倒影,风景犹如一幅油画。很多旅客一早来到这里等着捕捉日出的倩影。
寺登四方街是沙溪的灵魂与核心,是沙溪商贸交易的地方。它依山傍水,是地理位置极佳的风水宝地,寺庙,古戏台,商铺,马店,开阔的红砂石板街面,百年古树、古巷道、寨门齐集于一身、功能齐备的千年古集市。
全陪领着我们在镇内扰了一圈,走到田里去看花海。可是花期已过,花海不怎么壮观。倒是一个在晒豆皮的大婶吸引眼球。看不到花,这也算是一点小安慰!

2017年6月14日星期三

彩云之南古城行~独克宗古城

到达香格里拉,我们下榻的是一家很特别的客栈。它属于店屋式的客栈,外表不怎么起眼,让人一看就会觉得“这间客栈这样简陋”,可是一进入客栈,就会被室内的独特设计和摆设所吸引。与其说是客栈,不如说是民宿,接待处的设计是一般的家具摆设,有沙发,有餐桌,有一张树干凿成的茶桌。沙发旁边还有一张秋千, 和一套家具视听音响设备,供房客享用。而客房内的家私床具以至卫生间的盥洗用具都是古色古香,别有一番风貌。先入为主是人的习惯。然, 只要肯花点时间,很多时候外表和内部不一定就是等号。只要给自己和对方一些时间,也许就会改观。对人是这样,对事物亦是。

而离客栈不到100米处,就是闻名的独克宗古城。独克宗古城是中国保存得最好最大的藏民居群,这里也是茶马古道的枢纽。独克宗是一座具有1300年历史的古城,曾是雪域藏乡和滇域民族的文化交流窗口,更是川藏滇地区的经济贸易纽带。
当晚我们本来计划在晚饭后就到古城去逛逛。然而入夜后的寒流把我们逼回客栈,大伙儿把自己包成肉粽后,才能坦然地走出客栈。古城内最显眼的就是两座藏式寺庙,和一座号称亚洲最的的转经筒,不时地转动。一开始我以为那是电动的转经筒,直到第二晚爬上去看时才发现原来是旅客或信徒所为。
根据藏传佛教的教义,转转经筒三圈,等于念了一遍佛经。因此,几乎每一个到场的,或信徒或旅客,都会上前去跟着转了三圈。转经筒的直径很大,可以容纳十多二十个人同时转。由于转经筒很大,也很重,转起来还蛮吃力的。再加上气温很低高原有缺氧,转完三圈还真有点气喘。

古城内还有很多商店食肆,我们就是在城内的一家牦牛火锅店用餐。在寺庙前面的广场,每晚八点正都会有一场文化表演。只可惜我们错过了,与表演擦身而过。

2017年6月13日星期二

彩云之南古城行 ~ 丽江古城

这一趟云南行,感觉上就是一趟复古之旅,到的几个景点不是古城就是古镇。当天一到了昆明马上转机到丽江,下榻在丽江古城边上的一家观景客栈。从客栈的二楼阳台上,就可以饱览丽江古城的夜景,叫人好不兴奋。入住时为时已晚,可是还是忍不住跑到阳台上去欣赏夜景,无奈冷风袭人,呆不到五分钟就受不了。

丽江古城,本是丽江的原貌,位于丽江市的旧城区。是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古镇,听说是因为当年的丽江土司姓木,如果筑起城墙就如木字加框把自己困起来,忌讳。古镇位处海拔两千多米,白天夜晚的温差很大。古镇的四周被现代的建筑物环绕,即丽江新城区。
翌日午后,我们开始了大半天的古城自由行。丽江古城内的街道依山傍水而建,以红色角砾岩铺就,城内有四方街、木府、五凤楼等景点。我们边走边看,走走停停,在里边转悠了半天。午后的古城,旅客稀少,一点也没有世界文化遗产旅客纷涌的情景。也好,至少赏景拍照行动自如不用排队不必跟人挤。
晚饭后,从餐馆走到四方街,眼前的情景让大伙儿吓了一跳。那人山人海的情景和白天比简直就是天壤之别。也许是天气的关系吧!入夏的白天气温有点高,太阳下山后气温急速下降,当地人饭后闲暇,都到古城来转悠。夏天日长夜短,九点钟才天黑,拉长了我们旅游的时间。
云南是中国最多少数民族居住的一个省份,而居住在丽江的少数民族是纳西族,至今很保留着很多民族色彩的习俗,纳西古乐、东巴文字等。而东巴文字,也是唯一幸存并且还有使用价值的象形文字,在丽江古城的寺庙和建筑物还可以看到很多以东巴文字书写的招牌和匾额。
站在前领导题字的大石碑前留了影,大伙儿才回客栈。云南游的第一天,我们走了十三个小时,合计走了两万六千多步,难怪两条腿痛得没有感觉。然,脚痛碍不了兴致,梳洗过后又跑到二楼阳台去喝酒聊天看夜景。

2017年6月12日星期一

我心向往云之南

彩云之南 我心向往的方向
航班飞去 回忆悠长
玉龙雪山 闪耀着银光
秀色丽江 人在路上。


彩云之南 风景绮丽的地方
花草芬芳 随风飘扬                                                                                                           拉市海边 歌声在流淌
納泊海畔 心仍荡漾                                                                                                           记得那时那里的天多湛蓝
每个人的眼里闪着温柔的阳光。
这世界变幻无常 如今大伙儿又在一起                                                                                感谢大家陪我走那么长
别人的天堂 是我们的远方
不虚此行 不留别遗憾。

2017年5月3日星期三

狗行为

事情发生后,我百思不得其解。到底是怎样的一种人格,才会做出这样无聊的行为?就那么一会儿功夫,就那么一个小动作,叫人好一阵着急,最终还是要破财消灾。

本来,一个存放杂物的小士多,按理不需要大费周章的上锁。里面没什么值钱的东西,可是进进出出的都要锁好,否则会发生什么谁也掌控不了。校园内像这样的小士多不计其数,作用也大同小异,而待遇也一样都要上锁,避免学生躲在里面“大做文章”。

接近中午时间,为了要进去拿几箱环保袋,我打开了小士多。第一轮,搬了一大堆环保袋出来,把门锁好,再把环保袋搬进辅导室去整理。咸丰年代上一代人塑造的歪风,制造了接手人的负担。连环保袋都要无限量的供应,第一次开会要环保袋,教师节要环保袋,开会见面礼还是环保袋,而辅导组是责无旁贷的供应商。而为了这些环保袋,辅导组就要死乞白脸地去向私人学院的代表索取,而交换条件就是为他们制造招生机会。

整理过后,多余的环保袋又要收纳入库。再次打开士多,为了省事,以为一会儿会功夫把环保袋放回去就完事,所以就把锁头连带锁匙扣在门闩上。孰知,就那么一会儿功夫,出来时愕然发现锁头连着锁匙已经不翼而飞。开始我还以为自己老人痴呆记性不好,把锁头锁匙带进士多,可是找到满头大汗还是遍寻不着。不对啊,刚才为了省事把它扣在门上啊!可是怎么不见啦?其实不是不懂,只是不愿相信同样的事情要发生两次。两年前,辅导室的大门锁头也是因为没扣上而不翼而飞,因此一时疏忽的傻子被骂到狗血淋头。从那时起,人就长见识了,开了门锁头必须扣上
。这一代人的确可以无聊到这种程度,玩到没东西玩玩起丢锁匙的勾当。偏偏今天脑袋有点短路,一念之差又让歹徒有机可乘。

锁头锁匙弄不见是要负责任的,走遍了校园,望穿沟渠翻了垃圾桶也不见踪影。在走廊碰到几个后进生,虚情假意地问我找什么,还说要帮我找。我心知肚明,对他们也没抱希望,倒是他们说的一句话——“哪个这样“狗”啊?锁头锁匙也要拿?”,让我茅塞顿开,也为丢失的锁头锁匙的事释怀。

说得真贴切形容得真好,狗行为。对,这种行为,除了用“狗行为”来形容,还真找不到更贴切的形容词。狗,生为动物,可以随处大小便,可以随意要坏东西,而它不会为了自己的行为丢脸,因为它没有羞耻心。当年第一次遇事的时候我还找不到形容词,即使今天再次碰上,我还是找不到形容词可以形容这样令人发飙的事。真狗!也只有他们的同龄人,才懂得用这么贴切的形容词,也说明他们是知道这样行为多么的狗,可是他们就是乐而为之。因为他们是以自己为中心、可以把快乐建筑在别人痛苦上,而不顾别人感受的一群,我们叫他们Z时代。

其实,到这一刻,我还是希望是自己糊涂,不知把锁头锁匙落在哪个角落。更希望明早去到辅导室锁头锁匙会出现在我眼前,虽然我已经花钱买个新锁头补上。再说,我这钱也花得不冤,至少我赚到了一个我想不到的形容词。谢谢,真的,我想说的就是谢谢。

2017年4月21日星期五

师者

一个后进生,无心向学成绩超差。可是从言谈中总觉得他是一个聪明的学生,只是百思不得其解,他为什么成绩那么差为什么不读书为什么不守校规。直到最近才从他的口中获悉,他在小学的时候成绩是很好的。可是就在六年级那年年头,他遇到了一位无良老师,几乎改变了他的前半生。这位学生因为聪明,平时不用怎么用功,可是考试成绩也很好。由于他平时不烧香临时才抱佛脚,该位老师不相信他可以考得好,认为他一定是作弊才能考到好成绩。因此,每一次考试,他都要重考。据他所透露,每张试卷他都要考三次。即使考三次的分数都差不多,而老师的怀疑眼光也没改变。就因为这样,他开始对老师失去了信任,对学习失去了兴趣,更开始放任自己,在学校的主要工作就是和老师作对。上了中学,他变本加厉,逃课逃学、在班上睡觉、不做不交功课、和老师唱反调.....校规犯尽可是矢口不忍。

教师,一份很神圣的职业,所以有一个很美的名字—— 人类灵魂工程师。小时候,因为这美丽的称号,我觉得学校的每个老师都很厉害,学识渊博无所不晓。老师叫我往东我不敢往西,老师没叫我坐下我就一直站着。我深信,只有尊师的学生才会重道。重道,方能学有所成。

上了中学,开始发现身边的老师有点变了样,有的不进班,有的进了班不上课,有的讲课等于没讲,有的讲一套做一套.....很多时候我们都是自己“执生”,尤其是预备班那会儿,我开始怀疑,为何老师和小时候的不一样。所幸,在中学的六年生涯,还是遇到不少好老师。也许应该这样说,到了中学我们已经学会自理、自学。遇到认真的老师,我们就认真的学习;遇到敷衍塞责的老师,我们照样游戏校园。反正在那个有书读已经很幸福的年代,虽然及格是升上中四的唯一条件,也没几个会去在意成绩,想升学的也几乎都是生平无大志,只求五十分。有A没A无所谓。

后来搭上了教书的列车,才深深体会为人师表的责任和使命。这是一份良心工作,做也有粮出,不做也有粮出。多做也不会加薪,少做也不会扣钱。从华小到国中,看到小学生的成长,再到中学生的蜕变,深深地体会到,教育是环环相扣,陈陈相因。

一个学生如果在小学得到很好的教育打好了基础, 到了国中继续努力持之以恒,一路顺顺利利到大学,问题不大。倘若一个学生在小学成绩不错,到了中学没有把持住,在加上客观环境的影响,优资生也会变成后进生。反过来说,一个在小学没有打好基础的学生,上了中学如能发奋,前途还是不可限量。一个学生的成人,或成龙,或成虫,取决于在学习的路上遇到什么老师。学生没有选择老师的权利,老师却掌握培育人才或误人子弟的机会。

一个误人子弟的老师,没有任何一条法律可以将他判刑,而那位老师可能也不知道自己曾经扼杀了一个优秀生的学习兴趣。只是,看他一脸淡定、语气平和的叙述从头时, 听者却为自己同行的所作所为,难过惭愧得无地自容!

古人云:“经师易得,人师难求”。一个老师,不做人师最低程度得是个经师。一个老师,可以一辈子没教出一个杰出的学生,但是千万不能成为教育杀手
。否则,侮辱了自己的专业,也玷污了教育殿堂。

2017年4月15日星期六

我以为

人与人相处,存在着很大的一门学问。这门学问,即使是古代的圣贤大师现在的博士学者,也是一辈子捋不清参不透。即便是权威性的心理学家,穷一生的研究也无法对人性做出最准确的预算。为什么?因为人心善变,别说外人,就连自己也未必掌控得住自己的思维、情绪甚至行为。

在诸多人性当中,最让人嗤之以鼻的莫过于自以为是的人,任何事都是他以为。这种人原本没什么,只是个人的一些行为永远让人难以适从。这种人,平时喜欢装腔作势,皮笑肉不笑。他一贯的强要求别人按照他的安排去做,完全不考虑别人的意愿喜好。你没按照他说的做,他就会说你不给面子不识好歹。

这种人阴晴不定,你称赞他他就假装谦虚,你批评他他就大喊冤枉。遇事时他总是想投机取巧,能不用做就不做。到非做不可的时候,也会为了做而做,从不会花心思去想为何做如何做。这种人只喜欢听好话而不愿意听坦诚实话,别人一旦坦诚实话他就会暴跳如雷说别人不给面子让他下不来台。

这种人,仗着个人的能力与成就,无视别人的能力,甚至毫无忌惮地的数落别人,揶揄别人没能力就最好做能做的事别做不能做的事,意思就是让别人不要浪费时间也不必去努力。能够的话,他就希望全世界围着他转唯命是从。

这种人,谁搭理他谁倒霉。因为你越在意他他越得意,越觉得自己有理。俗话说得好:“你气中他计”,把他当透明的事最好的策略。

2017年4月11日星期二

尊重

尊重两个字,相信每个人都会写;尊重这两个字,相信很多人都懂;尊重这回事,没几个人做得到。

尊重,基本上可解释为尊敬、重视。按古语的解释,是指将对方视为比自己地位高而必须重视的心态及其言行,而现在已引申为平等相待的心态及其言行。意思就是说,尊重二字不光只针对地位高辈份大的,同级同辈的一样要有尊重之心。

尊重他人是一种美德,是个人内在修养的外在表现。这一点说明了尊重的行为体现了一个人的修养和智慧,和被尊重的人没有太大的关系。就算对方是一个不值得尊重的人,没礼貌的人也暴露了个人的缺乏修养。对方是不是值得尊重先不说,无礼的人没有修养已经是事实了。谁赚谁亏已见端倪。

尊重,说白了就是尊重对方·的话语权,更重要的是尊重对方的感受。天底下只有一个钟无艳,即使有事就才找钟无艳,吃饭唱K就找夏迎春,那也该学学齐宣王,对钟无艳要有应有的尊重。钟无艳如果不是受到齐王的敬重,会甘心替他冲锋陷阵吗?

尊重这回事,要从心开始,要从心出发。如果只是嘴上说说,说人年资深说人经验多有人有能耐,应该当领导理应当领导有资格当领导,遇事却又阴奉阳违。算了吧!不要再说尊重,这话听了让人恶心,真的。

2017年4月7日星期五

习惯

打开博客愕然发现距离上一次更新帖子,竟然是近两个月前的事。

这意味着踏入新的一年,我的爬格子游戏几乎中断了。屈指一算,这博客已有八年之久。当年建立这个博客纯属玩票性质,未曾定下任何目标。人有自知之明,毕竟写作不是我的专业,我也不是爬格子的料,没必要作茧自缚。而最主要的是下班后的疲惫瓦解了爬格子的动力。

新学年开始至今,除了做不完工还是做不完的工。踏入四月,日子更是和时间赛跑。有时候真希望一天不止24小时。除了时间,更希望自己能像神话故事中的人物一样,要不能呼风唤雨,要不能有三头六臂。然,这些都是自己的痴心幻想,即使真的有超过24小时的时间,抑或是能呼风唤雨有三头六臂,可我有那精神和力气吗?

人,始终是肉体之身,即便不是纸糊的那也不是铁打的。随着年岁的增长,不认老也是不行的,特别是体力和脑袋,无时无刻都在提醒你,你已经不是当年的你,当年能干的活今天干不来也不是什么丢脸的事。不能就不能,别逞强。

然, 最近却发现,当我放慢脚步的时候,别人却停着不动,原地踏步。很多事情交代下去若是没有跟进,别人会比我更健忘,等到你追问的时候,得到的回应是他也忘记了为何我没提醒他。眼见到的眼见不到的,一概如此。时间长了,这些忘记跟进就没有下文的工作都变成了无形的压力,铺天盖地的压在头上。午夜梦回,常常会从睡梦中惊醒,吓出一身汗。错就错在,上头什么人都不对,就只要追在我会后面,凡事唯我是问。

想想,这种投闲置散,能拖就拖的依赖型的工作模式早在咸丰年代就已养成。到了二十一世纪,习惯已然形成,还是一本通书读到底,要改变谈何容易?

古人云:“由俭入奢易,由奢入俭难”,工作模式和态度是不是也一样呢!而人最喜欢把习惯当作对的,不肯把对的养成习惯。而习惯,是很可怕的事!

2017年2月14日星期二

书到用时方恨少....

周日午后,家里来了稀客。故人之后昔日学生,打从毕业后就没有见过面。一直到几年前的一个特殊场合里碰面。

今日来访,该算是有事才登三宝殿。确切地说,他是来抱佛脚的。之前在电话里就已说了,因为工作的关系,一个月后他要和神州大地的最高领导做近距离的交流。虽然只是短短的十分钟,已经让他够呛的。他说他思前想后,就只有这座小庙也许能让他求得好签。

为人师者,在紧要关头还能让睽违多年的学惦记,我从来都不介意。老祖宗的古训不敢忘,一日为师,终生为师,学生有求于老师,那个老师能拒绝?

和一国之主对话,这是一个什么画面?我无法想象,因为我从没试过,大概也不会有这样的机会。可是话说回来,一国之主不也是人一个,就说话呗!还能把人吃了不成?当然,这次的对话是有主题的,身为公关的这位学生的任务就是向这位最高领导讲解自己的公司利用贵宾本国的产品所呈现出来的装潢。一开始我也搞不清楚到底是怎么一回事。结果搞了半天才搞懂。意思就是说,我家买了你家的货,做成了成品,我在向你介绍你家的货品有多好。听起来有点要在关公面前耍大刀的意思,难怪他那么紧张无助,被迫到三宝殿来抱佛脚。而这座小庙的小弥勒,能有什么神通让他有求必应。

书到用时方很少,形容此刻的他是最贴切不过。当然念完高中就踏入社会,没有念大学没有读专业,华文华语被丢了十多年,很多字不会写是再正常不过。何况当年没有把华文念好,又废置多年,连大人物的名字都写错的,
这份“简单”的任务一点也不简单。


俗语说:“打蛇打七寸”,当权者抓着华社的咽喉,时而打压时而辅助,让政棍偶尔逮着机会在选民面前邀功。由于政治关系现实问题,学不学华语考不考华文,从上世纪末到这个世纪始,一直是华社华教的一块心结。以前在母语班混的时候,做的就是推销母语的工作。中国开放崛起后,我常提醒学生,不把华文学好,有你后悔的一天。今天登门的这位就是最好的例子。

行家说,台上三分钟,台下十年功。和习大大的十分钟对话,一个月的准备功夫够吗?看样子,这回考验的不只是他,哈哈哈......

汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未知。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起,从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列士,可怜光彩生门户。 遂令天下父母心,不重生男重生女。 骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止,西出都门百余里。 六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得,回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。 归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂? 春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共? 悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电,升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。 中有一人字太真,雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。 闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处,不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚,天上人间会相见。 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。 七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期
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降央卓玛-走天涯