欢 迎 光 临

温故而知新,不亦悦乎!有朋自远方来,不亦乐乎!欢迎做客傲霜阁!您的光临是傲霜阁的荣幸!请先欣赏名家乐曲,读一读阁主的心路历程,品了一杯香浓的“龙井”后,别忘了留下一点雪泥鸿爪,谢谢!

2010年9月28日星期二

运动隐





一过了八月中秋,天气又开始转变,每天午后雷雨,这也是九皇大帝大驾光临的前兆。

这样的天气,苦了出外讨生活靠天吃饭的的人,也恼了每天下午定时定候到森林研究院运动的我。每次到了出门的时候,雨就开始下,时而细雨霏霏;时而倾盆大雨。自从两年前接纳医生的建议开始每天运动后,至今已经养成习惯,而且好像吸毒一样,上瘾了。有时因为下雨一天没去,就感觉周身不舒服,坐立不安。多天没运动,身体好像很笨重。有时候为了“解瘾”,雨后才出门。如果下着小雨就撑着雨伞上路。如果天气太坏,也只好作罢。

朋友斥我有病,警告我当心频密的运动量导致脚部骨头受损;下雨还拿着雨伞.简直是变态!其实,在研究院里,我徒步登山拾级而上,走走停停,呼吸新鲜空气,看看奇花异草,听听吱吱鸟语和潺潺的流水声,出了一身汗后,整个人轻松自在,舒服极了。接近大自然,还可以强身健体,这种“毒瘾”染上了也不是坏事,你说是吗?

2010年9月26日星期日

都是车牌惹的祸





如果你要注册新车,你会选择号码吗?如果你要选择号码,你会选择一个跟政党的缩写一样的车牌吗?

前阵子马六甲交通局负责人在报章发表文告,阐明当局决定将MCA车牌冻结,以避免与我国最大的华基政党的党名一样而引起不便。这项决定让人丈八金刚——摸不着头脑。之前槟州的PAS车牌和丹州的DAP不是也和两大反对党的党名缩写一样吗?怎么人家就不会引起混淆?人家还不是照发不误。怎么这回遇到执政党就另当别论,需要“特别处理”。

近来,两任交长竟然为了这个车牌,在报章上展开了隔空口舌战。开始时是现任交长江秘向媒体爆料,说这是前任的杰作,与他无关。前任不走翁看到了报道马上跳出来澄清,当时他正在放假,是部门的秘书发出的信函,叫江秘最好查清楚了才讲,没搞清楚前不要乱乱讲,还讥讽江副如果不喜欢大可以行使在位的权利,取消前人的指令即可,江副何必小题大做。学者就是学者,一开口就好像机关枪一样,扫到江秘无法招架。幸好江秘也有自知之明,知道自己口才不好,只以一句:“不必解释”,四两拨千斤了事。孰知,不走翁毕竟不是省油的灯,第二天又出示一封公文,证明自己从一开始就不赞成这项措施,还恫言能保留起诉对方毁谤的权利。而江秘这回也不示弱,讥讽对方所示的只不过是一封做了记录的公文,不知指令。就这样一来一往的,让读者看花了眼。

两任交长的隔空骂战,引起了老总的关注,向媒体丢了一句:“领导层都知道发生什么事,不要逼我讲....”乍听之下,这句似乎是弦外之音另有乾坤,勾起很多人的好奇心,不禁揣测背后不为人知的一面。我“唯恐天下不乱”,希望老总早日“讲出来”,不要害我“心思思”。

一个车牌,可以注册9999辆车,如果当时还在任的不走翁想以部长的权利把MCA车牌保留给党员,说得过去吗?MCA凭什么享有这个特权。何况区区9999个,够吗?党员们都喜欢这个车牌吗?届时党员们岂不要争个头破血流?如果真是这样,就是告诉敌对政党,驾着MCA车牌的人就是MCA的人,那尊车还有安全可谈吗?再说,部长很得空吗?有空的话不如多花心思去想一些降低交通意外的方法或提高我国公路的方便和安全,不要在报章上泼妇骂街。

如果是我,我才不管车牌是什么,最重要是能代步。可是,经过了这么一闹,我也不要这个话题车牌了,免得惹麻烦。但是如果车是免费的就不同说法啦!哈哈哈.......

2010年9月23日星期四

十五的月亮十六圆



中秋后夕,黑幕徐徐降落后,一轮明月高挂天空,照亮了大地,也弥补了昨夜月朦胧的缺憾。

今晚,不但没有月饼,也没有龙井,连灯笼也收起了,剩下的只有一丝丝对明月的眷恋。古人常说,十五的月亮十六圆,看来这说法是真的。也有人说是七十八的月亮更亮更圆,只是亮相的时间日益推迟。中秋节,带着神话传说的光环,再加上商家的宣传与催化,庆祝的氛围越来越热烈。放眼看世界,中秋已经不再纯粹是传统节日,它所带来的商机和经济效应不容忽视。有了商界的配合,何愁文化不扬!

吃完了月饼,茶也凉了,日子还是会继续。明亮的月光下个月还可以看到,可是让我情有独钟的芋泥月饼一年只能吃一次,想吃就要再等下一个中秋吧!如果你昨晚看不到明月,今晚就不要错过了。

2010年9月22日星期三

朦胧的中秋夜



午后的一场大雨,清洗了大地,冲尽了尘埃,净化了人心,却扫不尽漫天的乌云,让中秋夜的月亮,亮不起来。月到中秋分外明的传统说法,无法在今晚应验。然而,没有亮丽月光的夜晚,依然是中秋夜。应节的中秋月饼早就吃完了,只有一杯清谈优雅的龙井。

今年的中秋,落在周日,又不是公假,很多人都没法回家与家人团圆。月圆人不圆的中秋,一样让人倾心。虽然我们都没有古人的诗才,但是我们都有满腹的怀古情怀,因为陪伴我们的还有诗情画意的神话。

月,有阴晴圆缺;人,有旦夕祸福。但愿人长久,千里共婵娟!

2010年9月19日星期日

养花,不是为了心痛!




两个星期的学校假期和开斋节假期结束了,我从老家回来了。最后一分钟的通知,害我来不及计划出国去花钱,只好回老家吃老米。临走前,我为阳台的花花草草注满了水,但是注再多的水也不可能让它们滋润整十天,唯有祈求老天爷不时天将甘露,让我的“心肝宝贝”青春永驻。

中午回到阁楼,发现它们安然无恙,心里满是欢喜。平时对它们呵护有加,它们也陪我度过了不少春与秋,每回出门都想方设法为她们设防,免得它们“死给我看”。

天有不测之风云,很难预料离家多日“后果”。嫂子说养了那么多年,如果因为缺水而枯死太可惜了,难道不心痛吗?养花,是为了陶冶性情修身养性,不是为了心痛!不可能为了它们足不出户,唯有平时在家时尽力而为好好照顾它们,其他的听天由命吧!

2010年9月15日星期三

“六国大封相“



我们常用“六国大封相”来形容场面混乱、乱七八糟。其实,“六国大封相”是团结或者联合的意思。

《六国大封相》内容大概描述苏秦游说六国以合纵策略,联盟抗秦,后六国诸侯共同议定拜苏秦为六国都丞相,送其衣锦还乡的故事。战国时候,鬼谷子学生苏秦到六国游说合纵之计,目的是破坏同学张仪连横(环)之计,保护、联合六国不被强秦所侵。苏秦口才了得,受六国诸侯六国国相,佩六国相印,一时光彩无人能及。他一身而配六国相印,可说是前无古人,后无来者,的确好像是在戏台演出那样,威风之极的。他何以会有这样“非凡”的际遇呢?这就要谈及当时的历史背景了。

谈起《六国大封相》,先要说一说春秋战国时代,“士”这一阶层。在春秋时代,统治阶级是一个金字塔形,王、诸侯、大夫,以下的这一阶层就是“士”。

“士”是贵族中最低的一级,再下去就是庶民和奴隶了。因此它是介在上下层两阶级之间,一方面他们有机会学上层贵族的文化,一方面他们又比上层贵族多接触平民,也多懂一些实际生活的知识。到各级贵族逐渐为奢侈的生活腐化时,他们把土地紧握在手里,慢慢形成一种新的地主阶级。

到战国时代,他们成为了社会上的中坚分子,在政治舞台上也就扮演了一个重要的角色,为他自身的利益活动起来了。当时的“战国七雄”,大致分为两个阵营,一边是秦,一边是燕、赵、韩、魏、齐、楚六国。六国要对付强秦,不惜用“珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。”(贾谊《过秦论》)秦也极力招致其他各国的士以为己用。于是“士”在政治上便大大活跃起来。

战国时代,“养士之风极盛,当时有出名的“四公子”——齐的孟尝君、赵的平原君、楚的春申君、魏的信陵君。这“四公子“都各养士数千人,俨然好象后世的政党领袖,拿着数千之“士”,作为自己的基本群众,也作为自己的“政治本钱”,呼风唤雨,左右政局。例如孟尝君,他的名望就比齐王还大,齐王想把他废掉不用,也不能够。历史上许多有趣的故事,是和这“四公子”对“士”的尊重有关.

战国时代,士的政治活动,规模最宏大的要算苏秦的“合纵运动”和张仪的“连横运动”。在这两个运动里,苏秦、张仪的身份已经成为一时政治舞台上的主角,远非“门客”可比了。尤以苏秦的“合纵运动”最为成功。

苏秦的“合纵”,是主张六国联合起来,对付秦国的。他游说燕、赵、韩、魏、齐、楚,获得成功。六国都赞成他的主张,推他为“纵约长”,并为六国共同的宰相。

据《史记·苏秦传》的记载,在“六国大封相”后,苏秦回家时,诸侯都派使臣送他,人数车辆很多,隆重极了,就像王者出巡一样。连周天子也要派人给他“开道”,远远去迎接他。苏秦的兄弟和嫂嫂,伏在地上,头也不敢抬。苏秦的嫂嫂以前是很轻视他的,至此苏秦得意极了,对他嫂嫂说:“何前倨而后恭也?”他的嫂嫂顿首道:“以季子(苏秦字)位高而多金也!”从《史记》这一段记载,可以想见苏秦当时的“威风”。“位高而多金”,这也正说明了“士”这一阶层为什么要向上爬了。

到秦始皇统一六国后,“士”的活动已消失了“浑水摸鱼”的有利条件,以后他们成为封建社会中的“支柱”地主阶级,虽然仍是实际政权的掌握者,但已经与战国时有所不同,他们是在皇帝之下“效忠”,要依据着一定的官僚制度去做官,而不能像苏秦、张仪那样,自己兴风作浪,俨然和“国君”们“分庭抗礼”的大搞政治活动了。

小时候乡里上演酬神,神诞当天,戏班必须上演一段“六国大封相”为神诞助兴。我最喜欢看“六国大封相”的戏码,因为场面大人物多,再加上锣鼓喧天,为酬神庆典增添一些热闹气氛。

2010年9月13日星期一

公开的“日记”别乱写!


自从资讯工艺再没有得到人们的同意之下就以迅雷不及掩耳的速度发展开来,创建网志似乎已经成为一种风气和趋向。

刚开始,我这个井底之蛙看到别人有博客,搞不懂是怎么一回事可又羡慕得不得了。后来经专人指导总算给自己也弄了一个,得空时就在上面涂鸦,管它东南西北风。后来开始有人追踪我的博客,不仅沾沾自喜。想当年曾经幻想当个作家,可惜却不小心跑去误人子弟。再后来又莫名其妙地跑去念书,过后又改当“清道夫”,离“作家”二字越来越远。有了个人博客后,偶尔也可以过一过“作家”隐,在空中“胡言乱语”。

昨天,某官爷突然呛声:社交网站不是私人日记,若言论出错或会被捕。此话如当头棒喝,敲醒我这个梦中人,这话让我想起古代的文字狱。古代的皇帝可以为了某官员或某人说了一句他不爱听的话,或写了一些他不喜欢读的文字,就可以把当事人打入天牢,重者斩首示众,轻者终身监禁永不见天日。文字狱之所以成为文字狱,只凭当权者一句话。“文字狱”在清康雍乾尤为恶劣,“盛世”的箫鼓难掩一个时代的腥风血雨,“避席畏闻文字狱,著书皆为稻粱谋”。

想不到二十一世纪的今天,还会历史重演。看来以后写此类公开的“日记”要小心慎言,免得惹上“文字狱”。“作家”当不成不要紧,若要去蹲牢房那就呜呼哀哉啦。

2010年9月7日星期二

「门当」与「户对」

相信大家对于「门当户对」这个成语是再熟悉不过了,但是要说到「门当」与「户对」,可能有一大票人不知道到底是指什么吧!我们向来把「门当」与「户对」误解为「铁门对铁门」「木门对木门」。其实,「门当」与「户对」是居家大门的装饰:

这就是「门当」,是放置于大门兩旁的一对石墩,用來镇宅装饰、稳固门面之用。


鼓形的门当是代表武官的宅邸。
箱形的门当是代表文官的宅邸。

「户对」是置于门楣上方或两侧的圆柱形或六角圆柱形的木雕或砖雕,用于家有喜庆时悬挂灯笼之用。


一般平民百姓都为两个户对。
高官或大戶人家则有四个户对。
皇亲贵族可能有更多,因为必须是成双成对,所以称为「户对」。

古代的建筑中,大门前有门当的宅邸,门楣上方必有户对。而且「门当」的大小、和「户对」的多寡,也是主人身分与财势的象征。因此古时候的人,在儿女嫁娶決定前,常会暗中观察对方的「门当」与「户对」。以致于演变成現在社会观念中,衡量男女双方家世背景的一个成语。

2010年9月6日星期一

旅游的魅力



上个周末,除了书展,还有一个活动让全城沸腾,那就是一年二度的国际旅游展。

忘了最后一次参观旅游展是什么时候,这几年都没去,因为受不了展览会上人山人海、喧哗吵闹,还有让人眼花缭乱的促销配套,精神备受虐待。反正现场签购的配套比平时便宜不了多少,不需要去承受无谓的疲劳轰炸。

昨天,我再一次莅临展览现场,不同的是昨天去是为了购买优待的寒衣,和联络地接代理。目标不同、心情也不同。旅游展年年主办还一年两次,可是受欢迎程度是越发热烈。看到人头攒动的场面,不禁让人质疑,经济不好吗?也许如老哥所说的,是政府说没钱罢了!我也发现今年出现在现场的友族比往年多,旅行似乎已经成为生活的一部分。

哥嫂们第一次参观旅游展,被现场拥挤的人潮都吓呆了。为了让他们见识一下,我特地带他们走完三个展览馆。在现场售卖寒衣的专卖商号也成为旅游老饕的焦点,特价优惠的寒衣成了抢手货。我们也不落人后,满载而归。

2010年9月5日星期日

遨游书海




昨天,放假的第一天,我带着一巴士的学生浩浩荡荡出发到2010华文海外书市去参观。主办书展参观团,有点“假公济私”,因为爱看书的是自己。为了尽人师之责,我向来鼓励学生多阅读,虽然收效不大,但是我还是不厌其烦。

一到书展现场,只见人山人海。谁说我国人民不爱看书,早起的书虫一早就已经把展览馆挤得水泄不通。看到琳琅满目的书种,我已经忘了自己是谁,交代学生集合时间和地点后,我便一头钻进书海里。逛了三四个多小时选了几本心头好后,看到时间差不多,我便去付账。收银处大排长龙,付钱也花了不少时间。

每次带学生去书展,买书的都是自己。看看学生手上拿的不是文具,就是漫画,有点无奈。然,肯看漫画,至少也是个开始。我也不知道到底有没有达标,唯一确定的是自己的目的肯定是到达了。

2010年9月1日星期三

不撞南墙不回头



麻坡才子的一辑网络短片,又掀起了风波。

麻坡才子当年因为窜改国歌而闹得满城风雨,但有鉴于当时他还是一名学生,朝野政党纷纷出面为他请命,政府也基于他是初犯,对他网开一面,只以口头警告,结束了一场风波,也让他逃过牢狱之灾。

后来,才子学成归来,打着“爱国”的口号回来。回来后,才子继续发挥他的创作天分,不到两三年光景,才子已经成为家喻户晓的网络歌手,他的博客的点击率已经突破二十多万。如此受欢迎的才子,如果能够好好地利用自己的专长,前途与钱途必定无量。

让人遗憾的是,才子不但不改“语不惊人死不休”的作风,继续在网络上发表伤害他人的作品。他的《新年歌》很贴切地讥讽本地的新年歌,然而一针见血之余还是不改“出口成脏”的恶习。后来,他又发表《KL的查某好好野》,嘲讽KL的女生,引来女生们的不满而召开记者会,公开道歉且泪洒记者会。经历了这许多后,才子并没有悔改,道歉只为了平息众怒。如今,他再一次发表伤害友族的短片,让自己再次成为万众瞩目的焦点。此举不但引来各方的声讨,友族政党与组织甚至建议政府对他采取法律行动,皇家警察也把他请去喝茶。

短片招惹声讨后,才子马上发表声明向各界解释发表短片的前因后果。才子声明:用粗口和比中指是为了引人注意。哈,这是哪门子的逻辑?自圆其说吧!从才子的博客上看到的留言,我们不难发现,支持他的都是年轻一族,把国家安定种族和谐置之脑后;反对他的则是那些上了年纪的安哥安娣,因为孩子深受其负面影响。才子身为半个“公众人物”,却忘了自己的社会责任。当初为他请命的华基政党昨天也发表声明表示不苟同他的做法,无法接受他的不文化短片,议决不会再挺他。才子因此还炮轰人家不支持他的“杰作”。今天,华社龙头老大虽然呼吁政府再给他一个机会,但也不苟同他的做法,希望他公开向群众道歉。

我们对任何人有意见,可以好好地和对方沟通,不需恶言相向;我们对政府有任何不满,可以通过正常的管道去投诉,或在报章上发表个人的意见,不需要秽言秽语。才子的才华,有目共睹,只可惜缺乏文化修养。身为一个留学生,我怀疑他的判断能力,他怎么会认为满纸出口的歌词能登大雅之堂?即使他习惯了外国的政治氛围,回国后也应该清楚我国的民情,慎言慎行。

作为一个成年人,才子必须为自己的言行负责。希望他能搞清楚自己的处境,不要被他博客上的留言迷惑,若他因此而招惹牢狱之灾,那些“粉丝”会替他分担吗?希望他在做出任何举动前,多为家中两老想想,不要不撞南墙不回头,让老人家担心!

汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未知。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起,从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列士,可怜光彩生门户。 遂令天下父母心,不重生男重生女。 骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止,西出都门百余里。 六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得,回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。 归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂? 春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共? 悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电,升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。 中有一人字太真,雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。 闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处,不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚,天上人间会相见。 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。 七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期
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降央卓玛-走天涯