彩云之南古城行～云南经典在石林

游云南，准确地说游昆明不去石林，等于入宝山而空收回。计划云南行的初期，旅行社发来的行程里少了石林一站，交涉过后石林得以安排在内，让云南之行更臻完善。真的，到了石林，感觉云南之行可以画上完美的句号。

我们常在电视上、尤其是云南旅游的纪录片上、或宣传册子上看到石林的图片。石林几乎是云南的地标，每次看到的都是写上“石林”二字的那个经典画面，让人觉得那就是石林的全貌，孰知那只是管中窥豹。

抵达石林入口处的时候，只见人头攒动。云南行一路走来已经进入第八天，也是最后一站。这一站却是旅客最多的一站，多得有点水泄不通。然，根据全陪所述，这不算多。的确，比起平时在电视上看到的五一和十一长假的情景，这不算什么。只因前面七天所到之处都是稀稀落落，我们得以悠哉闲哉地畅游，才会有点不习惯。

石林是典型的喀斯特地貌，经过亿万年地质变化形成，让人不感叹造物者的伟大。石林俗称彝族传说中的阿诗玛的故乡，景区内只要有大石林、小石林、乃古石林、芝云间、长湖、大叠水等景区，总面积约四十多万亩。若要好好的游览，我看走一天走断了两条腿也走不完。

走马看花，走走看看，竟也花了三个多小时。离开景区时已经是晌午，难怪大伙儿都饿了。吃了一顿丰盛的彝族餐，我们奔赴昆明机场，搭上回国的航班，结束了八天七夜的彩云之南古城行。

彩云之南古城行～大理地标崇圣寺

崇圣寺三塔，大理白族自治区的地标，后有苍山前有洱海，堪数依山傍水的风水宝地。

崇圣寺是南诏、大理国的皇家寺院，三塔矗立于崇圣寺大门前，寺东为千寻塔，即大塔，南、北为小塔，排列成三角形。千寻塔高58米，为16层方形密檐式砖塔，塔内空心，置有似“井”字交叉木骨架，可以攀登塔顶。塔身下部为石砌台基，高1.1米，上层台基为砖砌须弥座，高1.9米。主塔台基照壁上嵌有明代万历年间黔国公沐英之孙沐世阶所书的“永镇山川”四字。

崇圣寺建于南诏丰佑年间，内有11400尊佛像、三阁、七楼、九殿及百厦·，被称为“佛都”，入寺大门牌楼上的“佛都”二字出自中国大书家沈鹏之手。而大雄宝殿的匾额则是赵朴初所书。崇圣寺有多大，我不太清楚。我只知道，从大门口我们是乘坐景区内环保车进去的，若是走进去，要走最少半小时。烈日当空，有车坐当然最好。

彩云之南古城行～大海小海不是海

第一次去北京，发现北京很多湖泊都以海命名。例如什刹海、后海、北海、福海....其实都是湖。当时并不太在意，后来去到九寨沟，发现那里的湖泊也叫海，如五花海、天鹅海、熊猫海、芦苇海、镜海、犀牛海，火花海..... 问导游，答得很简单，地方语言的关系。

这回去到云南，发现这里的湖泊也都叫海，拉市海、納泊海、洱海....上网一查（以前没有网络，查找资料不方便），才发现这是沿袭元代的叫法，蒙古人以“海”的称呼表示对水的珍惜。当年逐鹿中原建立元朝的蒙古族曾生活在水源稀缺的蒙古高原，为了表示对新建的元大都城内水源的珍视，便用一片汪洋的“海”来称呼并非一片汪洋的水域。

云南是少数民族众多的省份，香格里拉一代以藏民居多，藏民几乎没有机会看到海，由于宗教信仰对海的向往，于是把较大的湖叫做海。这趟路程中我们一共看到三个湖泊，拉市海、納泊海和洱海。

拉市海是云南丽江拉市海高原湿地省级自然保护区的核心部分，位于丽江市西面的拉市坝中部，就在我们去虎跳峡的半路。

纳帕海比较特别，它是香格里拉县的一个季节性高原湖泊，海拔三千多米，周围三面环山。说它特别是因为夏季是积雪融化时它就变成湖泊；秋冬季湖泊退化则形成依拉草原，也就是我们遛马的那个草原。记得那天我们看到的是納泊海一边是草原，一边是湖泊，坐车慢行一圈都要二十分钟。

洱海，因形似耳朵而得名，与苍山相依而立。洱海面积很大，登上豪华轮船游一趟要三个半小时。半途我们登上洱海的小岛感受到民的独特的生活。其实，哪有看到岛民，游客人头攒动。船上特别安排了白族文化表演，还有出名的三道茶招待游客。

在这里，不管大海还是小海，都不是海。这也算是云南的另一道风景线。

彩云之南古城行～香格里拉

香格里拉，云南行的重要景点，我个人是坚持的。就如藏语所解：“心中的日月”，果然如我心中所想，好美的草原，好大的草原。

从丽江到香格里拉，我们先到虎跳峡。虎跳峡以“险”出名，位处长江第一湾，湾口有一巨石阻碍了激流而下的大水，造成水势汹涌声闻数里，是世界上最深的峡谷之一，场面壮观。要见识虎跳峡的壮观，必须练好脚力，因为江面和山岭相差近三千米，谷坡陡峭，走下去有点危险，走上来更是吃力。脚力不好的，只好望江兴叹。现场有很多轿夫向旅客招徕生意可是无人问津。坦白说，这么陡峭的梯级，为省脚力雇用轿夫只会把个人安全放在更危险的状况，还不如用自己的脚慢慢走。

而香格里拉最吸引人的是它的大草原，我向往的地方。无边无际的依拉草原，一眼望不到尽头，四处奔跑的牛羊马匹，更是叫人羡慕。我们不会骑马，只能骑着马由马夫牵着，在草原上遛马。香格里拉是高原，和西藏一样，很接近云层，紫外线也强。走到草原中央，马夫让我们下马拍照逛逛，还叮嘱我们不要走在马的后面，以免马儿受惊，以后腿伤人。向来知道马会用后腿踢人，却不知道原来马警惕性很强，一感觉到后面有人（任何事物）就会用后腿自卫。

骑着马在草原上遛了近一个小时后，师父载着我们沿着纳帕海绕了一圈。这是一个季节性高原湖泊，海拔三千多米，三面环山，夏天是积雪融化形成湖泊，秋冬季湖泊退化形成依拉草原。香格里拉和西藏一样，湖泊都称为海，而湖泊的面积超大，不知道的话真的以为是海。

云南之旅，因为香格里来而变得更完美，更让人流连忘返。

彩云之南古城行～大理古城

说起大理，我只知道金庸武侠小说《天龙八部》里大理和段氏王朝。去到大理古城，虽然找不到段誉，但是却发现金庸所叙的段氏王朝确实确有其事。

从沙溪古城驱车到大理，一路途径喜洲再游洱海，抵达古城时已经是黄昏时刻。旅行社为了让我们更方便的游览古城，安排我们入住古城内的一家书院。凡事两极化，想要方便却又忽略了交通问题。负责安排行程的人和安排住宿的人缺乏沟通，本来安排的17人座车换成31人中巴，去到古城进不了，我们只好步行进古城。全陪心感有愧，电联书院的员工安排车来帮我们拉行李，自己带着我们穿街过巷的，也不知走了多远，只知道走到大粒汗小粒汗，才到达书院。俗语说：“一好没有二好。” 走了那么远的路虽有点累有所不满，可是晚饭上逛古城的方便，让我们也甘之若贻。人生不就是这样吗？不计较不要求，日子开心更多。
比起沙溪古镇，大理古城的商业街热闹无比。旅途中最悠哉闲哉的莫过于在商业街的无目的游荡。行程没有硬性规定的购物点，我们可以在夜市不受拘束的走马看花随意购物。大理古城是白族人的地方，在这里看到的都是白族的文化和风俗。

走到累了，买了点下酒的小吃，书院的天井有我们闲聊的空间。只是，恰逢中国高考，有几个学生寄宿在书院。书院叮嘱我们，一切自便唯不可高声免得干扰学子温书。

来到大理，一定要吃过桥米线，否则就是入宝山而空手回。一个面盆式的大碗，装着滚烫的汤。一个拼盘，有各种佐料，菜、肉、葱等，一股脑儿倒进汤里，搅一搅，就可以大快朵颐。原先看到盆般大的碗，我们都怕吃不完。两人共吃一碗，再加一份米线，刚刚好。我最怕浪费食物，看到食物吃不完，有罪恶感。 

彩云之南古城行～沙溪古镇

沙溪古镇，位于云南剑川西南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区域东南部，位于大理风景名胜区与丽江古城之间，闻名遐迩的石宝山也在这儿。
抵步时已近黄昏，我们先到下榻的宾馆——沙溪印象，一家古色古香的客栈。从摆设看来，我估计业主是一位文人墨客，从灯罩到墙壁上的挂饰，都以书法为主题。客栈依四合院的方式而建，四周摆满花草，中间的庭院造了个小池，以石为桥直通一个小包厢，包厢内摆放了一个石磨，四周以麦冬草为摆设，古朴又雅致。

晚饭时间，我们到古镇去用餐，饭后四处逛逛。沙溪古镇是一个真正的千年古镇，至今仍保留着最原始的建筑物，古寺庙、古戏台、古商铺、马店、古红砂石板街道、百年古树、古巷道、古寨门，还有古石桥，非常古香古色。

第二天，全陪叫我们早起，早餐前带我们去看日出，去看看镇内闻名的百年古桥——玉津桥。一条古石桥，竟让我们流连忘返。从桥的一边，看到日出的晨曦，另一边可从河里看到桥的倒影，风景犹如一幅油画。很多旅客一早来到这里等着捕捉日出的倩影。

寺登四方街是沙溪的灵魂与核心，是沙溪商贸交易的地方。它依山傍水，是地理位置极佳的风水宝地，寺庙，古戏台，商铺，马店，开阔的红砂石板街面，百年古树、古巷道、寨门齐集于一身、功能齐备的千年古集市。

全陪领着我们在镇内扰了一圈，走到田里去看花海。可是花期已过，花海不怎么壮观。倒是一个在晒豆皮的大婶吸引眼球。看不到花，这也算是一点小安慰！

彩云之南古城行～独克宗古城

到达香格里拉，我们下榻的是一家很特别的客栈。它属于店屋式的客栈，外表不怎么起眼，让人一看就会觉得“这间客栈这样简陋”，可是一进入客栈，就会被室内的独特设计和摆设所吸引。与其说是客栈，不如说是民宿，接待处的设计是一般的家具摆设，有沙发，有餐桌，有一张树干凿成的茶桌。沙发旁边还有一张秋千， 和一套家具视听音响设备，供房客享用。而客房内的家私床具以至卫生间的盥洗用具都是古色古香，别有一番风貌。先入为主是人的习惯。然， 只要肯花点时间，很多时候外表和内部不一定就是等号。只要给自己和对方一些时间，也许就会改观。对人是这样，对事物亦是。

而离客栈不到100米处，就是闻名的独克宗古城。独克宗古城是中国保存得最好最大的藏民居群，这里也是茶马古道的枢纽。独克宗是一座具有1300年历史的古城，曾是雪域藏乡和滇域民族的文化交流窗口，更是川藏滇地区的经济贸易纽带。

当晚我们本来计划在晚饭后就到古城去逛逛。然而入夜后的寒流把我们逼回客栈，大伙儿把自己包成肉粽后，才能坦然地走出客栈。古城内最显眼的就是两座藏式寺庙，和一座号称亚洲最的的转经筒，不时地转动。一开始我以为那是电动的转经筒，直到第二晚爬上去看时才发现原来是旅客或信徒所为。

根据藏传佛教的教义，转转经筒三圈，等于念了一遍佛经。因此，几乎每一个到场的，或信徒或旅客，都会上前去跟着转了三圈。转经筒的直径很大，可以容纳十多二十个人同时转。由于转经筒很大，也很重，转起来还蛮吃力的。再加上气温很低高原有缺氧，转完三圈还真有点气喘。

古城内还有很多商店食肆，我们就是在城内的一家牦牛火锅店用餐。在寺庙前面的广场，每晚八点正都会有一场文化表演。只可惜我们错过了，与表演擦身而过。

彩云之南古城行 ~ 丽江古城

这一趟云南行，感觉上就是一趟复古之旅，到的几个景点不是古城就是古镇。当天一到了昆明马上转机到丽江，下榻在丽江古城边上的一家观景客栈。从客栈的二楼阳台上，就可以饱览丽江古城的夜景，叫人好不兴奋。入住时为时已晚，可是还是忍不住跑到阳台上去欣赏夜景，无奈冷风袭人，呆不到五分钟就受不了。

丽江古城，本是丽江的原貌，位于丽江市的旧城区。是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古镇，听说是因为当年的丽江土司姓木，如果筑起城墙就如木字加框把自己困起来，忌讳。古镇位处海拔两千多米，白天夜晚的温差很大。古镇的四周被现代的建筑物环绕，即丽江新城区。

翌日午后，我们开始了大半天的古城自由行。丽江古城内的街道依山傍水而建，以红色角砾岩铺就，城内有四方街、木府、五凤楼等景点。我们边走边看，走走停停，在里边转悠了半天。午后的古城，旅客稀少，一点也没有世界文化遗产旅客纷涌的情景。也好，至少赏景拍照行动自如不用排队不必跟人挤。

晚饭后，从餐馆走到四方街，眼前的情景让大伙儿吓了一跳。那人山人海的情景和白天比简直就是天壤之别。也许是天气的关系吧！入夏的白天气温有点高，太阳下山后气温急速下降，当地人饭后闲暇，都到古城来转悠。夏天日长夜短，九点钟才天黑，拉长了我们旅游的时间。

云南是中国最多少数民族居住的一个省份，而居住在丽江的少数民族是纳西族，至今很保留着很多民族色彩的习俗，纳西古乐、东巴文字等。而东巴文字，也是唯一幸存并且还有使用价值的象形文字，在丽江古城的寺庙和建筑物还可以看到很多以东巴文字书写的招牌和匾额。

站在前领导题字的大石碑前留了影，大伙儿才回客栈。云南游的第一天，我们走了十三个小时，合计走了两万六千多步，难怪两条腿痛得没有感觉。然，脚痛碍不了兴致，梳洗过后又跑到二楼阳台去喝酒聊天看夜景。

我心向往云之南

彩云之南 我心向往的方向

航班飞去 回忆悠长
玉龙雪山 闪耀着银光
秀色丽江 人在路上。

彩云之南 风景绮丽的地方

花草芬芳 随风飘扬                                                                                                           拉市海边 歌声在流淌

納泊海畔 心仍荡漾                                                                                                           记得那时那里的天多湛蓝

每个人的眼里闪着温柔的阳光。

这世界变幻无常 如今大伙儿又在一起                                                                                感谢大家陪我走那么长

别人的天堂 是我们的远方
不虚此行 不留别遗憾。