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2015年6月3日星期三

“阿姨”

站在菜摊前对着它们认识我我不太认识它们的各类蔬菜,正犹豫不决拿不定主意时,身后突然传来一把清脆的“潮”声(潮语):“俺阿姨......”, 熟悉的一句“阿姨”如雷贯耳。

寄居的这片土地,充斥着大多数与我同籍贯、来自各地海脚的潮籍人,在这里从事贩鱼事业。只要一去到菜市或夜市,都可以听到熟悉的乡音。而这句“阿姨”,让人触动之处在于这是一句睽违三十多年的一句称呼,只有在魂萦梦牵之际
才会脱口而出。

“阿姨”在潮籍人士心里,分量很重。潮州人口里的“阿姨”,不是姨妈,而是妈妈。打自牙牙学语后,我们就就管叫妈妈做“阿姨”。一直以来我都以为“阿姨”就是潮籍人对妈妈地传统称呼。后来才发现,“阿姨”还就是姨妈的意思,而潮籍人习惯管妈妈叫“阿姨”,是因为迷信之故。潮州人迷信,认为孩子和母亲必须保持一定的距离才能平安健康成长。而保持距离的方式就是管妈妈叫“阿姨”,不叫妈妈。

搞清楚了原委后,有点懊恼。为何妈妈不能叫妈妈偏要叫“阿姨”,可是哥哥姐姐们都是这样叫,我也得这样叫。后来又发现,左右邻居的小孩还有管爸妈叫“叔叔”“婶婶”,更是怪诞,还有一些是叫“舅舅”“舅母”的,真让人摸不着头脑。

其实,迷信也不是古人的专利。姑不论五六十年代的人迷信,即使是生长的二十一世纪的现代人,不论籍贯、知识水平或工作,迷信程度也不遑多让。现代的新潮父母,为了孩子的八字,竟然可以要求医生在特定的时辰为自己(产妇)剖腹,让孩子在父母认定的最佳时辰出世。这种认定在良辰吉日出世、八字生得好就一生富贵荣华的迷信想法岂不叫人更匪夷所思。古人迷信,主要是环境和资讯不足所致,现代人又为了什么呢?

身边又传来“阿姨”的叫声,回头一望,一个中年女士正搀扶着一位银发老妇,边走边聊。这画面,真够磨人。如果出现在午夜梦回,肯定是荡气回肠!

3 条评论:

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  2. 初期南来,生活困苦,一般普遍迷信认为,孩子称呼自己的爹娘为叔叔阿姨,让他感觉疏远,甚至把自己的孩子,称做阿狗阿猪阿牛阿傻,唯有这样才能让自己的孩子,贱生贱养,天生天养,平安度过…年轻后辈,未经坎坷,终身安枕无忧,对于先辈的含辛茹苦,不会明了知晓,实在是可以理解…

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  3. 小时候搞不懂,长大了明白后也就甘之若贻。任何称呼都只是个称呼,一点也不减妈妈在孩子心目中的地位。

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汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未知。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起,从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列士,可怜光彩生门户。 遂令天下父母心,不重生男重生女。 骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止,西出都门百余里。 六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得,回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。 归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂? 春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共? 悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电,升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。 中有一人字太真,雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。 闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处,不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚,天上人间会相见。 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。 七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期
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降央卓玛-走天涯