继“语音正音与朗读练习”后，李教授又给我们上了一堂“中国民俗”， 而内容以“民俗信仰”为主轴。
谈到“民俗信仰”，离不开鬼神之说。人之所以有信仰，笃信宗教，不就是为了精神上的需要。从远古时代开始，老祖宗就重视信仰，懂得用占卜求吉凶。即使是二十一世纪的IT时代，人类都可以上了太空到了月球，宗教信仰还是人类所重视的、所需要的。相较于之前的正音课，这堂课上起来轻松多了。至少李教授不会随时指名道姓的要学员回答问题，让大家都松了一口气。
可惜的是，这回培训班的上课时间特短，几乎每一堂课都不够时间，教授们总是赶鸭子似的赶课，一大堆的幻灯片都来不及放映。
（五）“楚文化”
武汉，原为古时楚国的所在地，处在长江之上，故亦称“江城”。因此，武汉所继承的文化，也是楚文化的发祥地。楚国是春秋时代最大的南方国，曾是春秋五霸之一。王佳薇教授借用源自楚国的名言名句带出楚国的历史事迹和文化，让大家更容易明白。
今天的湖北、武汉，处处洋溢着一股浓厚的出楚国文化。这一点，在湖北省博物院更得到印证。
（六）“文学之美”
这一堂课，与其说是阴差阳错，不如说是机缘巧合。由于原本应该来给我们上课的教授缺席，林宛莹老师临时接到委托，给我们上了一堂“文学之美”。
林老师是马来西亚柔佛人，跟我们也算是原乡人。他乡遇同乡，倍感亲切。她目前是华师大的博士研究生，这次也担任培训班的协调人，为我们提供很多生活上的意见、咨询和指导。别看她外表纤纤柔弱，内心绝对是坚韧不拔的。从台湾成功大学文学本科毕业，分别在独中和理大任过职，现在专心致志完成博士学位。
对于文学之美，林老师的阐释还算具体。其实，文学是什么？三言两语就说得清吗？每个人对文学的看法和感受都不同。文学这条路，很长。我走了很久，很久，却依然孤独。离开生活，我感受到文学的存在；回到现实，文学似乎离我很远。我未曾正是接受文学的熏陶，有的只是自己的摸索。瞎子摸象，结果可想而知！
生活可以没有文学，可是文学让生活更美，所以我很用心地把文学呈现在生活里。人家常说文学不能当饭吃，说这种话的人根本不懂文学。其实，文学绝对可以让你有饭吃。文学，就是生活。生活如果没有文学，会变得枯燥乏味。它是一日三餐中精致的菜肴，它丰富了我们的心灵。
（七）湖北地方戏曲
这是一堂闹剧连场笑声不断的课。一身是戏的葛英老师出身名伶世家，几个月就被父亲抱上舞台，演戏的功架和技巧毋庸置疑。
叫人百思不得其解的是，舞台经验丰富的她怎么对舞台化妆显得笨拙不已。为了让我们更了解戏曲中主演行当生旦净末丑的服饰和装扮，把服装和头饰都搬进课堂，却把我们充当模特儿的团长搞得像疯女十八年。
最让人不能苟同的是，主讲人似乎借机在录制个人的讲课特辑，过于注重入镜而忽略了授课的内容。无论如何，我们还是学到了一些东西，也获得了不少的娱乐。至少这是一堂不会让人打瞌睡的课，只可怜团长要牺牲色相娱乐大伙儿，真是功德无量！
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