站在世界的屋脊（10）—— 扎什伦布寺、水葬台

经历惊险的蜿蜒山路，在日喀则过了一个无梦的晚上。无梦，因为我把自己“打晕“， 让自己睡个好觉，哈哈哈....

第二天早餐后，我们去参观日喀则的扎什伦布寺。这是日喀则区内最大的寺庙，始建于1447年9月。寺内设有十世班禅塔殿，存放了圆寂于1989年的十世班禅大师的遗体。

                           
在这里可以看到世界上最大的强巴佛铜像，十世班禅灵塔殿前的汉佛堂，可容纳3800僧人的措钦大殿，还有一世达赖根敦珠巴创建于1468年，至今已有500多年历史的晒佛台。

西藏的藏传佛教寺庙几乎都是一样的建筑风格和色彩，里面的布置和设备也大同小异。因此，到西藏，只要把布宫、大昭寺和扎什伦布寺等寺庙看完，基本上就已足够。

午餐后，我们出发返回拉萨。这回，开车师父走的是一条平地马路，一路风光无限。更重要的是，告别了惊心动魄的Z形山路，我们都松了一口气。

半路上，我们看到了西藏人的水葬台。水葬台，及西藏人进行水葬的地方。西藏人的葬礼分四种：塔葬、天葬、水葬及土葬。塔葬是班禅达赖喇嘛等高僧的专利。高僧圆寂后，遗体或骨灰将安放在寺庙的灵塔。天葬和水葬是平民老百姓通用的葬礼。所谓天葬和水葬。都是把死者的遗体，或抬到山上，或抬到河边，让秃鹰或鱼群吞食。根据导游所阐述，这是所谓的人死后对大自然最后的奉献，甚至连照片也不留，一并烧了。倘若死者是因病而逝，那就不适宜采用天葬或水葬，以免病菌殃及“池鱼”。病逝者的遗体将采用土葬方式，入土为安。虽然天葬和水葬听起来有点恐怖和残忍，可是不失为一个好办法。人死后，的确不应该再污染泥土，为地球带来负担。这一点，我很认同。