江南逍遥游十——海上神仙涌普陀

去到朱家尖时已近黄昏，全陪接了地陪就直接把我们送到靠近码头的一家餐馆，让我们吃了晚餐在搭船过普陀山。这顿晚餐，是我们多日以来吃的最差的一餐。这家餐馆，离码头很近，可能是地利的关系，它才有生意做，事因这家餐馆，不但菜肴粗略，连带服务态度也差到极点。客人还没抵步，菜肴已先上桌，菜冷了不说，味道也不好。全陪看到我们吃到鼻斜嘴歪眉头深锁，赶快到厨房去加菜。为了不让全陪为难，大伙儿随便耙了几口，只求填饱肚子，晚上上了岛再去夜宵。

赴普陀山的快艇只需十几分钟就把我们送上岛。下了船，地陪带我们到码头外的车站乘坐酒店的专车到酒店去。候船厅里里外外早有很多当地餐馆和宾馆的招徕员在招客。有一个一直追着我们，当我们告诉他已定了岛上某大酒店时，他的讪讪的眼神告诉我，我们的酒店是高档的。

来之前，全陪跟我们描述了普陀山的一切。普陀山，名为山，实为岛，是中国浙江省舟山群岛中的一个岛屿，也是中国四大佛教名山之一，是观音菩萨的道场，是唯一座落海上的佛教胜地，具有“海天佛国”的美誉。全陪说他很喜欢来普陀山，感染岛上的灵气，接受菩萨的普渡。他说，在岛上，到处都可以听到梵音，让人心里平和，心灵升华。

孰知，停车场的酒店专车司机却让我们对这个佛教圣地大打折扣。司机见我们一行超过十个人，不让我们上车，要地陪自雇一辆车。地陪告诉他，我们是酒店的客人，他看也不看，绝尘而去。客人还没发难，全陪已经脸色一沉，黑得像锅底，叽里咕噜地和地陪理论，地陪也拼命拨着手机，肯定是和酒店交涉。我们也不管他，拉着行李一边凉快去。佛教圣地，观音到此还不肯离去，可是菩萨也普渡不了每一个人，也不是每一个人都和菩萨有缘。等了十几分钟，刚才那辆专车又回来了，这回乖乖地让我们上车。老哥颇有微言，可我们是来游玩的，不跟他一般见识。

第二天早餐后，我们就出发了。在岛上游览，除了乘搭岛上的环保车之外，我们靠的就是11车——两条腿。

 

普济寺，俗称前寺，为全山供奉观音大士之主刹。寺区内五步一殿，十步一阁，殿宇间古木参天，宝鼎蒙烟。沿中轴线依次筑有御碑殿、天王殿、大圆通殿、藏经 楼、方丈殿、灵鹫楼。主殿两旁有普门、文殊、普贤、地藏四菩萨配殿。巍峨宏大的圆通殿『百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤』，素称『活大殿』，殿内供奉 8.8米高毗卢观音像，两侧分列观音三十二应身像，此属观音道场所特有。

 

法雨禅寺，俗称后寺，位于千步沙北端。全寺324间殿宇，依山起势，巧构宏制，前后六重，逐级递升。寺内玉佛殿、九龙殿、御碑殿、九龙壁、二十四孝图浮雕，以及龙凤古柏、千年银杏、构成了法雨寺的独特风格。九龙殿系清乾隆三十八年拆自南京明故宫，为省级重点保护文物，殿后壁大型海岛观音群像，塑造精致，气势恢宏。

从法语寺打算去紫竹林看不肯去观音的时候，天开始下起毛毛雨，雨伞、帽子又全部派上用场。

 

紫竹林在浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下。山中岩石呈紫红色，剖视可见 紫竹林景区柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。据载唐代日本僧人慧锷大师从五台山请得观音圣像，欲迎归本国，船只路过普陀山洋面，铁莲绕舟，因此认为大士不愿东去，乃留像山中，山民张氏目睹海上奇观，舍宅供奉，得名“不肯去观音院”，这就是普陀山佛教文化的发祥，从此普陀山正式成为观音菩萨的应化胜地。观音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池，南有观音眺，对岸 可见洛迦山岛。

 潮音洞

  

潮音洞 位于紫竹林前。洞浸海中，纵深约30米，崖高10余米，洞脚入海，洞顶通空，洞内 洪波撞击，若雷轰，崖壁镌“潮音洞”三字系清康熙三十八年（1699年）御笔所书，潮音洞为普陀十二景“两洞潮声”的一洞。顶有穴孔，通似天窗，海涛昼 夜撞击，声如轰雷，若遇劲风，浪花飞溅直冲天窗，犹似巨鲸喷水。

 躺在海上的不肯去观音，你看得出吗？

地陪说“不肯去观音”就躺在海上，我们站在庙前的岸边，一直往水里望，可是望来望去都望不到地陪说的躺在水上的观音。后来经地陪指点，才搞清楚所谓的海上观音，其实是庙对面的一个岛，一眼望过去，就像个躺着的观音。可以因为下雨引起海上浓雾，我们看到的观音也是蒙查查的。

 

看到了“不肯去观音”，我们冒雨徒步到龙湾山岗膜拜南海观音。南海观音大佛屹立于普陀山南端龙湾山岗，是普陀山的标志性建筑，无论其宗教地位，还是文化价值，都堪称普陀山之最。南海观音铜像高33米，重70余吨，是 当今观音铜像之最，也是海天佛国的象征。菩萨金身闪耀，脸如满月，慈眉秀目，左手托起法轮，右手施无畏印，显现大慈大悲之相。

走完了普陀山的景点，雨还在下着。我是半个无神论，对佛教一知半解，更不敢说自认是信徒，充其量也只是个旁听的。走了一趟普陀山，感受到岛上的灵气菩萨的庄严，只是看不到名副其实地佛教徒。也许遇到的都是游客，纯粹来观光，岛上禁烟却照样吸烟，垃圾桶不用到处丢，口吃美食却出口成脏....

菩萨有心灵普度世人， 可是受度的又有几人？